Entry tags:
Г. Розендорфер "Письма в Древний Китай"
46. Книга с событиями в форме дневника или писем
Беллетризированная публицистика.

Китайский мандарин из 1000 года н.э. перенесся в Мюнхен 1980-х с исследовательской целью, откуда он систематически отправляет письма домой, своему приятелю Цзи-гу. Образ "попаденца" позволяет автору критиковать ценности современного западного общества, избегая обвинений в неполиткорректности: "Из принципа всеобщего равенства прав, из того представления, что раз и мудрец – человек, и глупец – тоже человек, они выводят принцип всеобщего тождества претензий. И на этой основе вообще отрицают наличие у людей неравных способностей...Они выдумали пресловутую науку о душе, с помощью которой можно кого угодно убедить в наличии у него любых способностей, доказав, что они у него не отсутствуют, а лишь не проявляются из-за тех или иных вредных влияний, испытанных человеком еще в материнской утробе".
Объяснения причин цивилизационного кризиса достаточно банальны. Проблемы, озвученные Гао-Даем, многократно поднимались в серьезной прессе, ничего нового не сказано. Письма пропитаны шопенгауэровским пессимизмом. Прогрессивные изобретения оборачиваются упадком, удалением от гармонии с самим собой и природой. Общество лицемерно: женщины всячески подчеркивают сексуальность, однако их возмущают комплименты красоте и знаки внимания, а вопросы о спутнике жизни считаются крайне невежливыми.
На международной арене американский либерализм противостоит российскому коммунизму. Обеим государствам, несмотря на различия идеологий, свойственно корыстолюбие министров, известное с давних времен.
Европейская цивилизация подарила миру только 2 достижения: классическую музыку и немецкую философию (Гао-Дай прибавил бы еще охлажденный шампань).
Несмотря на то, что наши предки оказались рациональнее, чем мы думали, китаец попадает в комичные ситуации: тщетно пытается заказать собачатину в ресторанах, считает горные лыжи "снежным купанием", возмущается суматохой рождественского шоппинга.
Роман содержит необходимые составляющие успеха: фантастику, юмор, секс, рефлексию, но не хватает... литературы.
Беллетризированная публицистика.

Китайский мандарин из 1000 года н.э. перенесся в Мюнхен 1980-х с исследовательской целью, откуда он систематически отправляет письма домой, своему приятелю Цзи-гу. Образ "попаденца" позволяет автору критиковать ценности современного западного общества, избегая обвинений в неполиткорректности: "Из принципа всеобщего равенства прав, из того представления, что раз и мудрец – человек, и глупец – тоже человек, они выводят принцип всеобщего тождества претензий. И на этой основе вообще отрицают наличие у людей неравных способностей...Они выдумали пресловутую науку о душе, с помощью которой можно кого угодно убедить в наличии у него любых способностей, доказав, что они у него не отсутствуют, а лишь не проявляются из-за тех или иных вредных влияний, испытанных человеком еще в материнской утробе".
Объяснения причин цивилизационного кризиса достаточно банальны. Проблемы, озвученные Гао-Даем, многократно поднимались в серьезной прессе, ничего нового не сказано. Письма пропитаны шопенгауэровским пессимизмом. Прогрессивные изобретения оборачиваются упадком, удалением от гармонии с самим собой и природой. Общество лицемерно: женщины всячески подчеркивают сексуальность, однако их возмущают комплименты красоте и знаки внимания, а вопросы о спутнике жизни считаются крайне невежливыми.
На международной арене американский либерализм противостоит российскому коммунизму. Обеим государствам, несмотря на различия идеологий, свойственно корыстолюбие министров, известное с давних времен.
Европейская цивилизация подарила миру только 2 достижения: классическую музыку и немецкую философию (Гао-Дай прибавил бы еще охлажденный шампань).
Несмотря на то, что наши предки оказались рациональнее, чем мы думали, китаец попадает в комичные ситуации: тщетно пытается заказать собачатину в ресторанах, считает горные лыжи "снежным купанием", возмущается суматохой рождественского шоппинга.
Роман содержит необходимые составляющие успеха: фантастику, юмор, секс, рефлексию, но не хватает... литературы.