Ток-шоу Архангельского постепенно затухает. Уже перешли к узкоспециальным темам: обсуждали Че Гевару, то обратили внимание на библиотеку Шнеерсона. Проблема настолько специфична, что не всякий специалист разберется, не говоря уже об обывателе.
Разговор, тем не менее, получился содержательным, поскольку гостями программы были историки, библиотечные работники, представители еврейской общины, т.е специалисты, а не медийные персонажи. Обошлись без радикальных лозунгов, никто не призывал все раздать или закрыть и не пущать.
Ситуация вокруг библиотеки Шнеерсона действительно запутанная и требует ответа на многие вопросы: Какие книги к ней относятся? Их отличительные признаки? Кому они должны принадлежать? Законно они национализированы или нет? Если отдать библиотеку, не создаст ли это опасный прецедент для разного рода охотников за "сокровищами"? Как отменить решение американского суда? Почему Россия сначала влезла в судебный процесс, а потом вышла?
Оказывается вокруг этой самой библиотеки кипели бурные страсти. Подробно можно прочитать в статье А. Яблокова в "Ведомостях":
- "А что произошло осенью 1991 года, когда телевидение передало, что хасиды захватили директора Ленинки Анатолия Волика? - "Я это знаю со слов самого Волика. Как утверждает раввин хабадской общины Ицхак Коган, им предложил пойти в библиотеку сам идеолог перестройки Александр Яковлев. То есть сказал: «Решение принято, можете идти и брать». Но я не могу себе представить, чтобы Яковлев мог такое сказать — документа ведь не было. В общем, они пришли — группа хасидов. Их, видимо, не ждали и оказались не готовы к тому, что последует. Они вошли в кабинет к директору и сказали: есть решение, отдайте наши книги. И пробыли в кабинете 34 часа! Это задокументированный факт".
"14 февраля 1992 года суд вынес новое решение: в пользу РГБ. Через три дня в библиотеке произошла драка с участием хасидов, дружинников и милиции. «В 10.30 ко входу в Ленинку подкатил автобус, из которого выскочили 30 хасидов, — писала газета “Советская Россия” 18 февраля 1992 года, — преградившего им путь постового милиционера С. Сорокина хасиды сбили на пол и стали избивать ногами, бить головой о пол и душить шарфом».
Разговор, тем не менее, получился содержательным, поскольку гостями программы были историки, библиотечные работники, представители еврейской общины, т.е специалисты, а не медийные персонажи. Обошлись без радикальных лозунгов, никто не призывал все раздать или закрыть и не пущать.
Ситуация вокруг библиотеки Шнеерсона действительно запутанная и требует ответа на многие вопросы: Какие книги к ней относятся? Их отличительные признаки? Кому они должны принадлежать? Законно они национализированы или нет? Если отдать библиотеку, не создаст ли это опасный прецедент для разного рода охотников за "сокровищами"? Как отменить решение американского суда? Почему Россия сначала влезла в судебный процесс, а потом вышла?
Оказывается вокруг этой самой библиотеки кипели бурные страсти. Подробно можно прочитать в статье А. Яблокова в "Ведомостях":
- "А что произошло осенью 1991 года, когда телевидение передало, что хасиды захватили директора Ленинки Анатолия Волика? - "Я это знаю со слов самого Волика. Как утверждает раввин хабадской общины Ицхак Коган, им предложил пойти в библиотеку сам идеолог перестройки Александр Яковлев. То есть сказал: «Решение принято, можете идти и брать». Но я не могу себе представить, чтобы Яковлев мог такое сказать — документа ведь не было. В общем, они пришли — группа хасидов. Их, видимо, не ждали и оказались не готовы к тому, что последует. Они вошли в кабинет к директору и сказали: есть решение, отдайте наши книги. И пробыли в кабинете 34 часа! Это задокументированный факт".
"14 февраля 1992 года суд вынес новое решение: в пользу РГБ. Через три дня в библиотеке произошла драка с участием хасидов, дружинников и милиции. «В 10.30 ко входу в Ленинку подкатил автобус, из которого выскочили 30 хасидов, — писала газета “Советская Россия” 18 февраля 1992 года, — преградившего им путь постового милиционера С. Сорокина хасиды сбили на пол и стали избивать ногами, бить головой о пол и душить шарфом».