![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ourania_mГости программы в ходе полемики разделились на две условные группы. Первую составили приглашенные, обладающие навыками научного анализа, сделавшие попытку выявить исторические корни явления, разделить музыкальные жанры и обозначить их отличие друг от друга, определить причины популярности "русского шансона" и предпочитающие его социальные группы (Александр Городницкий, историк К. Ковалев-Случевский, журналист Андрей Архангельский). "Ученые" невольно придерживались советской идеи просвещенности, необходимости приобщения широких масс к лучшим достижениям культуры. Одназначно заявили, что вкус можно воспитывать, и лучше всего это делать постепенным, ненавязчивым способом.
Ко второй группе отнесу "кухонных интеллигентов" (журналиста Максимова, представителя авторской песни Шаова). Для них характерен релятивистский подход и упрощенное представление о культурных явлениях. "Шансоном" является то, что таковым считает отдельный слушатель. Думаешь, что Юля Савичева круче Каллас, на здоровье. Максимов ассоциировался с назойливой мухой, мешающей высказаться собеседникам и неспособным к умозаключениям. Не выдержав потока словесной "образованщины", его попросили: "Рассуждайте вы!" Да, дожить до 50 с гаком и не знать о существовании культурологии и социологии культуры.
Тимур Шаов, в основном молчал, выслушивал комплименты в свой адрес. Однако присоединился к ведущему "Ночи в музее" в том, что прививать вкус к хорошей музыке не нужно. Впрочем, после его реплики о том, что "я, интеллигентный человек, свободно ботаю по фене", появилось сомнение в его воспитательных способностях относительно соседки тети Вали.
Городницкий был неплох, сказывается полученное советское образование и многолетний опыт научной деятельности. Провел различие между француским шансоном, авторской песней, отличающейся качественным поэтическим материалом, и тюремным блатняком.
Ковалев-Случевский первоначально резко противопоставил 2 класса слушателей - Айфон и Шансон, но затем, совместно с Архангельским, выделил основной признак Михайлова&Ваенги как блатняк для несидевших, и описал лирического героя это ветви "русского шансона".
В целом, дискуссия получилась живой и конструктивной, но случайные люди, без привычки к рациональному мышлению, но готовые чего-нибудь ляпнуть, не нужны, пусть даже они медийные лица.
Ко второй группе отнесу "кухонных интеллигентов" (журналиста Максимова, представителя авторской песни Шаова). Для них характерен релятивистский подход и упрощенное представление о культурных явлениях. "Шансоном" является то, что таковым считает отдельный слушатель. Думаешь, что Юля Савичева круче Каллас, на здоровье. Максимов ассоциировался с назойливой мухой, мешающей высказаться собеседникам и неспособным к умозаключениям. Не выдержав потока словесной "образованщины", его попросили: "Рассуждайте вы!" Да, дожить до 50 с гаком и не знать о существовании культурологии и социологии культуры.
Тимур Шаов, в основном молчал, выслушивал комплименты в свой адрес. Однако присоединился к ведущему "Ночи в музее" в том, что прививать вкус к хорошей музыке не нужно. Впрочем, после его реплики о том, что "я, интеллигентный человек, свободно ботаю по фене", появилось сомнение в его воспитательных способностях относительно соседки тети Вали.
Городницкий был неплох, сказывается полученное советское образование и многолетний опыт научной деятельности. Провел различие между француским шансоном, авторской песней, отличающейся качественным поэтическим материалом, и тюремным блатняком.
Ковалев-Случевский первоначально резко противопоставил 2 класса слушателей - Айфон и Шансон, но затем, совместно с Архангельским, выделил основной признак Михайлова&Ваенги как блатняк для несидевших, и описал лирического героя это ветви "русского шансона".
В целом, дискуссия получилась живой и конструктивной, но случайные люди, без привычки к рациональному мышлению, но готовые чего-нибудь ляпнуть, не нужны, пусть даже они медийные лица.
